此书共包括著作二十七种，其中《远镜说》没有署名，《学历小辩》署“历局与魏文魁辩论文稿”，又缺《新历晓惑》一种，而此三种皆为汤若望所撰。

本报转载过来，与读者共分享。（上接08-4-10第六版）实践所读的圣经训示读经最终的目的是实践所读的训示。将圣经的训诲，依照个人的生活环境，付诸实行。否则，即使我们成为圣经学者，也得不到读经的益处。

我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（格前9：19-23）这就是保禄使徒的谦卑，这就是保禄使徒的灵活之处。在非原则性的问题上，根据当时的情况，不断地改变自己的传教方法。

由此，通过负责任地参与教会的传教，基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者；配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。

我们蒙召在每个人、每个家庭和人群中，以主耶稣的眼光和爱心看到新希望，看到未来天堂的共融团聚。3、结出好果实按照常理，好树应该结好果子，然而，许多时候，好树结的却是烂果子。

在团契中，我们能够相互鼓励、相互扶持，共同在信仰的道路上前进。此外，我们还要将对上主的敬畏和认识体现在日常生活的点滴之中。

那次选举共用了４天时间。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

现在，大多数中国主教已为教宗认可，整个中国教会通过教宗与普世教会的共融已毋庸置疑，否认的人只是少数。当然，中国教会还没有实现完全的共融合一。

教宗又补充说：圣神也在真理内引领我们，领我们进入与耶稣越来越深的共融中，赐予我们领悟天主的事的智慧。这个智慧单靠我们的力量是无法得到的。要是天主不光照我们内心，我们作为基督信徒的生命就会是肤浅的。