作为一种简单的结论，我们可以说：1、在古代的西方传教中，“凤凰”代表了对于长寿或永生的渴望，而“龙”基本上代表一种混乱的和危险的势力，虽然在某些《旧约》的章节中的“龙”（“海怪”等）并不代表邪恶的力量，

它在圣经中的出处则源自耶稣传教之始在约旦河受洗的典故。在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。

中国政治机构不健全，国民具有依赖苟安的缺点，民族意识不强烈，才给了敌人以可乘之机。要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

此说固然惹人恼火，但火上加油的是根深蒂固的贪污，遍布不同国家，从政府到商业以及各种机构，无论领导人的政治噱头是甚麽，总之，到处有人贪污，试想那些被排挤到社会边缘的人看到社会如此腐败，怎会按捺得住！」

然而对此美联社却称，由于联合国机构完全依赖各国提供的卫生信息和统计数据，很少收集或者是独立核查数据，因此世界卫生组织解决器官贩卖问题的效力如何，仍待商榷。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

1943年，当时的绥远教区穆青海主教为了教区牧灵方面的需要，邀请圣母无玷圣心传教修女会来华代培，成立了圣母圣心婢女会。但不久，因为各种原因被解散了。

有一次，我到一个村子传教，看到一个教外人正在认真地读“信德”，于是便走了过去聊了起来。他对我说：“我很珍惜“信德”，每看完一期就把它好好地存放起来，不会把它当废纸扔掉。”

与此同时，国际委员会同时和中国政府接触，并开始筹建常机构。中国政府承认了安全区，承诺实现安全区的非军事化，并且提供给国际委员会现金、粮食和警察。

在人人都寻求更娇美的面容、更温暖的衣服、更香醇的美酒、更精细的食物、更新颖的科技、更炫耀的装饰的时代，甚至教会机构与个人都深陷这些渴望与寻求中时，提出节俭两个字，不是有些反其道而行之吗？