值得注意的是，在山西省的10个教区中，大同教区是个例外，与其余9个教区教徒人数持续缓慢增长的状况不同，大同教区的教徒人口呈现出减少的现象。

李金英白天带着两个孩子在街上流浪，四处寻找不同的卖血地方，吃不饱穿不暖。夏天的晚上娘仨会找一个避风港，在寒凝大地的冬季她会跟孩子住进街边最便宜的小旅店。

他还不准议论国事，焚书坑儒，公然压制不同观点，只允许一家独唱。另外兵役繁重，当兵服役的人超过两百万。出现了男子耕作不足以供粮饷，女人纺织不足以供衣服的严重局面。

除了天主的降福，通过人手的降福，这位健康高寿前辈有幸有地方教会教区及其团体做后盾，有一位热心忠诚的终身修士多年忠心耿耿的贴心照顾，有当地主教和神父们的关心，还有圣神会和圣家会修女们以不同形式的照顾，尤其有医学经验的修女和从医的郭梅等在其病重

里伯亚总铎说，许多在场的人都相信，他们不是光幻觉，因为他们从不同的角度、距离，和光线下，都能看到同样的奇迹。所有人都证实这个奇迹是真实的。在这调查过程中，人们都异口同声对这奇迹作出目击者的见证。

所不同的是，他所实现的，比他所应许的，还要惊人。c.读毕旧约，咏唱「光荣颂」，并雀踊地打响教堂的钟声。读毕书信，隆重咏唱「亚肋路亚」，一次比一次提高声调，一次比一次隆重。

因为当时利玛窦着重文化交流，把欧洲的知识如天文学，及不同玩意如钟表等传入中国，亦熟读中国文学如四书五经，更于1584年出版中文编写的《天主实义》，深受中国人欢迎。

我现在经常以一个不同的观点去回想这番话。我明白我需要去工作，然后把工作奉献给天主。当我制作一件艺术品时，自然地希望能取悦观赏它的人，亦十分在意能否令观赏者留下深刻的印象。

富于慈悲的天父（弗2:4），向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），从此祂就不断在历史中，以不同方式，给我们显示祂的神性。

富于慈悲的天父（弗2：4）向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34：6），从此他就不断在历史中，以不同方式，给我们显示他的神性。