耶稣圣婴在马槽里，虽然不言语，却为爱人的缘故，受饥饿、受寒冷、受卑贱、受凌辱，为爱人、为引人亲近他，全隐藏了自己的天主性，外面的表现与普通孩子全然相同。

福音中耶稣的第一个试探：是真天主亦是真人的耶稣由于守斋而倍感饥饿，魔鬼抓住机会试探耶稣，要求他行一个奇迹，把石头变成饼。

一方面它让我们体验自己必须忍受怎样的孤寂和饥饿。另一方面也表达我们自己在主内灵修生命上的饥渴。守斋使我们清醒。它使我们更注意天主和我们的邻人。它重燃我们服从天主的渴望，因为唯有天主能满足我们的饥渴。

饥饿向我们袭来，三贤村教会及时为我们准备了开水和水果充饥，我记得那是最甜的水，最香的水果……脑海中忽然闪现出圣保禄宗徒在传教过程中忍饥受渴，屡不得食；忍受寒冷，赤身露体的情形，他遇到的困难是我们难以想象的

炼灵的痛苦远比饥饿、口渴或世上最大的痛苦厉害万倍，帮助炼灵远比帮助穷人、病人或受苦的人迫切万倍。我们该怎样帮助炼灵呢？很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。

今天有足够的“日用的食粮”就够了，不必要贪求更多的食粮，更不该“占有”其他人的食粮而使自己的兄弟姐妹们忍受饥饿。自己活要记得让他人也活着！

德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

第二次世界大战期间，他的中立保守态度，使其有效地帮助犹太人，让成千上万犹太人免于屠杀，并为饥饿不堪的希腊人提供帮助。　　

食物、饮品、睡眠的需要往往很快就得到满足了，但心灵更深的饥饿，更需要小心的照顾与满足。记得在路旁的讲坛上见到这样的标语：宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。

这对孤苦无依、生活单薄的老人家，却悠然自处、无一怨言，他说：“只要不觉得饥饿就足够了！”我又关心地问：“难道部落的人都没有人来看看您们，和您门聊聊天？”父亲叹了一口长气说：“人事难料啊！