三、衡量好教友的标准要变旧的传统认为遵守天主的诫命，按分守己，常参与弥撒，这就是一个好教友，因而在生活中常树起一些好的榜样，如人们常说：看人家某某教友，很热心，每天参与弥撒，热心祈祷。

教会力求在牧灵工作上陪伴他们并邀请他们在不相悖于天主诫命的情况下来参与教会的生活，而对于这些诫命，教会并没有豁免的权利12。

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

遵守教规和天主立的诫命，向来是一丝不苟，并且还不断地劝化别人。不管哪里有弥撒，能做到一台不落，前几年还骑自行车到离家40多里远的地方去参与弥撒。

玛利亚成为基督救赎的忠实合作者；由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命

但是当他决定以法律的言语为人类指出道路时，他便在担一个风险：诫命不是胁迫。“你当全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5）。这样的言辞听起来像是命令，但实际上却是要求。天主其实是在说：“爱我！”

第三条是爱情和光明的河流，这是为基督的最好的朋友而流出来的，他愿意与他们完全结合，分享他的知识，认识他的诫命，好使他们按照个人的方式，完全献身于他，为他争取荣耀。”

诫命，真爱的道路。耶稣提醒富贵少年遵守十诫是“承受永生”的必要条件。这十条诫命为在爱中生活，为清楚分辨善与恶，制定坚固持久的生命计划是基本指南。教宗告诉青年们，这是一些相反当前思想潮流的要求。

凡我们选择做一件事，要事先想想是否属上主喜悦；凡上主不喜悦的事，就一概不做，要严守诫命，方可蒙福。作为基督徒的我们要知道，我们现在要做是如何超越自己。