上世纪80年代，以及90年代初的中国修院无疑是在这种精神的引导下培训修生的，考虑到时局和重建教会的需要，修生们只接受简单的神学培训，教条式的神学观念，必要的礼仪规矩讲解，听告解指南，便很快承担重任，他们中大部分人成为了只举行弥撒的司铎

（二）对服从观念错误的澄清1.服从并不是单单针对女性的一种观念，乃是所有信徒都应该认识的概念。圣经中许多处教导我们要彼此服从。又要怀着敬畏基督的心，互相顺从。

2、外来宗教与中元节随着佛教自印度传入中国，推崇方便法门的佛教也开始过中元节，并将自身宗教观念注入其中。按佛家的说法，农历七月半当日要感恩报答父母的生长养育之恩。

深入开展法治宣传教育，引导信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，增强法治观念，提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。　　

韩国第一个基督徒团体是著名的，福音让贵族和老百姓之间没有区别，这克服贫富之间的阶级观念，这是教会对国家的贡献之一。无论如何，即使今天，仍然有一些被迫竞争、克服所有障碍。

中国传统白头偕老的婚姻观念哪儿去了？这背后究竟是什么原因造成？

晚饭后，在散步的路上，他给我述说了自己和全村改变的故事：那一次哭过后，让我卸下了许多自己把持不放的观念，神父在晋铎之前就应准备好牺牲和奉献，只有付出之后才会收获喜乐！

我们心中的观念很重要。如果我们心中常常带着自私、疑惑、怀恨、不满，我们看其他人也就会不那么可爱，看他人好像也是自私、怀疑、不满。如果我们内心充满爱，我们看他人也会很可爱。

麻木不单单是习以为常，更是观念和心态的扭曲。比如把自愿堕胎当作一种人权或合法权益，把强制堕胎当作于民润国的法规，把杀死大月份胎儿轻描淡写地当作执法不当。

第46届世界和平日文告中谈到婚姻的自然结构，进一步指出，一男一女结合的婚姻应得到公认和推广，企图在法律上将这种婚姻与其它完全不同的结合形式等同起来的观念，实际上损害了婚姻的自然结构，使它削弱，使婚姻的特性及其不可取代的社会角色变得模糊