与锡安会有关连的圣殿骑士也被迫害和杀害。历史上一些有名的艺术家或文学家，都被认为是锡安会的秘密首领，唯一例外的是达文西，他在他的作品中留下了有关此一秘密的线索。

他们只因是基督徒而被杀害，他们的血成了肯尼亚、非洲和全世界的和平与友爱的种子。然後，我在乌干达殉道者的标帜下访问了该国，50年前这些殉道者被保禄六世教宗历史性地册封为圣人。

本笃十六世勉励每个人在儿童面前应有言行一致的勇气：黑落德王说他也要去朝拜新诞生的犹太君王耶稣基督，其实他是设想杀害耶稣。只有言行一致地尊重每个人，尊重他们生命中的任何一个阶段，这样才能推动、促进和平。

还有河间惨案，神父、教友24人被日军枪杀；献县惨案，神父、教友、贞女19人被枪杀；顺平县2名本堂神父在反扫荡中被日军用刺刀杀害；成安县天主教信众男女老幼300多人被机枪射杀；在河北传教的英国、美国、荷兰

对于日军的士兵，敢于在当时杀害这几位主教和神父，这个原因是什么？后来得到制止，包括影响了南京、上海，基本上对于外国人相对来说不敢公然冒犯了。但是为什么当时在正定会出现这种事情？

根据耶稣在昨日的圣传中所说的话，这一点变得更加清楚：「贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰盛的生命。

他们的女儿被杀害，就在他们悲痛欲绝的时候，主耶稣赐给了他们相爱的恩典，使他们能够互相扶持，并本著爱德为他人服务。他们因而体验到天主的爱能使人重生。

例如红楼梦中的薛蟠，不学无术且品德败坏，为了争斗杀害他人，也大量败坏自己家产。在富有的物质基础上，培养优秀的后代子孙，治国安邦，幸福他人，才是明智之道。

我们注意到他前后的自相矛盾：的确，只要他在天主前觉得是正义的，他就觉得他该去迫害、去逮捕，甚至杀害，就如斯德望的例子；但当他在复活主的启发下，发现自己曾是个“亵渎者和迫害者”（参弟前1：13）——他是这么形容自己的

我们在圣经中遇到的第一个无辜者是惨遭其兄加音杀害的亚伯尔。创世纪的作者用这样震耳欲聋的言语描述了这一事件：“你做了什么事？听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”（创4：10）。