有许多时候，边缘人不是败在生活的穷困上，而是败在封建陈腐的世俗观念上——人只应爱自己的近人；有许多时候，我们不是心中无爱，而是不会寻找爱的机会——想不起有被忽略、被轻视、被推到边缘的人。

多年来，该镇由于地区偏远且没有常驻神父，信仰生活死气沉沉，福传工作停滞不前，何谈发展与复兴？该镇的祖传医生王建忠，出生世代教友家庭，对教会的固步自封无能为力，几乎失去了福传的勇气。

2012米兰家庭基金会主席，也是本次会议的筹办者德斯卡尔齐主教就家庭大会的主题到目前为止引起的极大共鸣向本梵蒂冈电台说：　　答：我必须说，这次世界家庭大会的主题家庭：工作与节日深受媒体和民间社会的极大关注

从2001年起，一直由现任本堂司铎孙燕新神父一人主持湘潭堂区的牧灵工作。复堂初期，堂区工作百废待新，人手太少，只能走自己培养神职的道路。　　2005年，王永科执事在西安被祝圣为神父后，来湘潭堂区工作。

我在联合国也强调了先教宗若望保禄二世所说的，而且也获得现任教宗认同的事：我提到“良善的撒玛黎雅人基金会”，也把一切有关的资料都印在一本印制得非常精美的彩色小册上，内容说明教会所从事的相关工作，谁在从事这些工作

据香港教区周刊《公教报》报道，香港圣经公会庆祝六十周年，总干事梁林天慧称，“公会多年来致力让更多人有机会阅读圣经，她期望加强基督教和天主教在推广圣言上的交流”。

据香港教区周刊《公教报》报道，本笃会达味修士（DavidSteindl-Rast）表示，灵修能够为忙碌的神职人员提供滋养，而平信徒则要与神职人员分担教会工作。

他曾经担任青年牧民工作，并希望成为培育圣召的灵修指导。他还希望帮助基督徒面对诸如土地纠纷等社会挑战。

重要的是不将婚前的审核工作视为官僚主义的通道。

教宗指出，斯里兰卡教会活出独特的合一，因为在教会内「僧伽罗人和泰米尔人有机会一同生活、读书、工作和朝拜天主」。信友们深知这两个种族的紧张关系，却「能提供对话的氛围，努力打造更加公平与正义的社会」。