即便随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，祭祀用的贡品也发生了很大的变化：从最初的几个纸钱，几个水果活着一束鲜花，到现在用纸做的大型别墅、豪华轿车、成捆成堆的冥钞、“小蜜”乃至价值上千元的“豪华祭祀套餐

唐朝元结在《将牛何处去》中写道：“相伴有田父，相欢惟牧童”。唐朝陆龟蒙的《放牛》诗中写道：“荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。”清代王恕的《牧牛词》中也写道：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”

王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

1996.12.8）；刘志宽、王旭扬、任敏、侯安辉（1999.3.31）；刘虎维（2000.1.1）；韦润才、雷锦玉、李建功（2000.10.28）；冀伟忠、贾贵书（2001.10.14）；孟建文、杨维杰、王俊元、

、孙文元神父（1917.9.12.—1998.2.2.）、张化民神父（1913—1995.8.7.）、杨祥太主教（1923.1.3.—2021.10.13.）分别在自己的堂区开始培养男女圣召。

他的想法有一定代表性，如在谈到天主、上帝这个概念时说：朱子云：‘乾元是天之性，如人之精神，岂可谓人自人，精神自是精神耶?’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。

李圣群神父在讲道中随着福传队伍的不断扩展，2012年李神父在姜庄堂口成立了玫瑰园福传团，首批28人，大家的福传心火燃烧旺盛。

四、寻获新羊2012年7月，刘希合在贵阳认识了一个知识分子，家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访

为了祈祷抗战胜利，诅咒日本侵略者，他还曾捐款数千元,修建坛城。1937年,全面抗战已经开始，九世班禅回藏无端受阻,在青海玉树忿郁成疾。

何神父比张强升本人还着急，为他跑上跑下疏通渠道，又催促他找市、县申请救济，最后依托国家5+1工程，又为他借数千元启动资金，盖了三间大瓦房。不久，其父去世，何神父又帮他料理丧事，让段坊乐队前往送殡。