时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

耶稣基督至圣宝血的奥迹让我们意识到，基督在十字架上的牺牲，和他赐给教会的感恩圣祭，以及他永恒的司祭职是分不开的。基督倾流的圣血是教会生命的泉源。

答：司铎是基督的代表，同时是教会的代表，负有基督及教会的先知（导师）、牧者（仆人），及司祭（中保）使命；三者合一，缺一不成。故此，司铎在建设教会、福传社会之时，既是先知，又是牧者，更是司祭。

由《大明集礼》的规定看，举行祭祀典礼时，由司礼（下图中“祝”的位置）负责掌管礼仪，主祭在香案前先上香三次，然后将柱香插于沙池中。然后行“鞠躬拜兴拜兴平身”之礼。鞠躬很好理解。

每位宣誓领洗的人，天主在给予他新生命的同时，也赋给他君王、先知、司祭三个职务，具有不可推卸的福传使命。

她为我们培养出了一位大司祭，完成了一位做母亲的使命。被尊称为基督信徒母亲典范和主保的圣妇莫尼加，为儿子奥思定的回头和皈依，日日祈祷，从不间断，最终换得了儿子忏悔的泪水。

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！

以下是弥撒讲道的全文：在第一篇读经中，我们听到有一位大司祭能够同情我们的弱点，因为祂除了罪以外，亲身受过各种试探（参：希四15）。耶稣同我们一样。耶稣同我们一样生活。

当官兵们来抓耶稣时，伯多禄首当其冲砍下了大司祭仆人的一只耳朵，为保护耶稣。