因此，我们需要在智慧和文化上下功夫，但如果宗教领导人没有意识到问题的严重性，没有改善状况的共同愿望，我们的努力将无果而终。

信仰社等海外教会及其传媒高度评价了中国教会的爱心表现，充分肯定了进德公益呼吁和协调基层教会，促使中国教会联合赈灾，认为这是中国教会在教宗“2008年四旬期文告”精神鼓励下，在中国传统新春结出的爱德之果。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

教宗本笃十六世强调大圣若瑟的榜样是如此的富饶多果，对身为圣伯多禄继任者的他也有很多可学习之处。教宗继续说:「大圣若瑟沉浸在天主写的话内，这些话透过他子民的智慧来传达。

若不建立这种关系，後果就会随之出现。我们受造是为了彼此聆听和互相帮助。我们可以说，在这关系中，男女若缺乏在思想及行为、感情及工作以及信仰上的彼此充实，他们也就无法彻底地了解作为男人和女人都意味着什麽。

其后果如何？他们给青少年留下的只是空白和创伤，情况有时也很严重。教宗指出：其实，儿童和少年偏离正道，在多数情况下都是由这欠缺造成的，他们缺乏每日生活的楷模和有权威性的向导，缺乏父亲的关怀，缺乏爱。

可是一个无辜者已被杀死，这一罪行必然会带来後果。事实上，恶行必会留下它的痛苦痕迹，人类历史必会因此而遭受创伤。然而，慈悲可以医治创伤，可以改变历史。

我们害怕接受和宣扬基督肉身的最终後果，却很容易接受唯灵论的怜悯，一个轻描淡写的怜悯。不过，理解基督肉体的逻辑是很难的，这是明天之後的逻辑。我们将如同基督那样，与我们的肉身一起复活。

据《宗教信息社》12月8日的报导，耶路撒冷拉丁礼宗主教府对事件可能引发的暴力和不可预测的後果表示担忧，呼吁不要为中东的暴力制造更多新的藉口，但要维护圣城的现状，确保三大宗教团体和城市东西边的平衡，实际上这个平衡已经持续了相当长的时间

所有的一切看起来似乎都是白费，徒劳无果。到处遍布着失败和徒劳的感觉。空虚似乎吞噬了一切。但正是在这个空白中，我们扪心自问意义何在。