祂的死亡可能是故事的结尾,但随后出现了复活,随之而来的是信仰的基础。”
此次访问是应北京总教区李山总主教的邀请进行的。第一天,即4月17日星期一,周主教一行抵京后,立即与李山总主教、部分司铎及数十位平信徒在救世主主教座堂(北堂)一起举行了晚祷。
因为我们此刻非常需要对话,也非常需要和平,而和人们谈圣奥斯定的对话与和平,是大家都乐意接纳的。
廿八岁的加米奇是四十名参加产品展销的妇女之一。首次举行的「科伦坡明爱展览会」十二月十二至十三日在尼甘布举行,销售这些妇女自己制作的产品。尼甘布是在首都科伦坡以北卅五公里。
起初我是一味地用理性知识来阐述信仰,于是乎,我给同学们大谈特谈基因重组,细胞的有丝分裂,减数分裂……想从这些奇妙的东西里来证明神的存在。
孩子,妈是一个不称职的母亲,更是一个残忍的妈妈。人们都说:“虎毒还不食子”呢,可是妈妈却亲手把你交给恶人,把你残杀,你就像一个待宰的羔羊,被带到屠杀者的面前。
与以往的避静神工不同的是,除了教会的道理之外也补充了一些其它的课程,目的是更好地帮助教友们提高基本的生活常识,学会在生活中以赞美、欣赏的态度看待事物,用正确的方法去处理事务。
作为一名虔诚的基督徒,他深知“爱天主于万有之上及爱人如己”是天主十诫的总纲,是每一个基督徒最基本的守则。因为“天主十诫和真福八端是讲论真理、仁爱、恩宠和自由,一切为进入基督的国必须做的事情。”
教会内有诸多刊物,如果把刊物比做树林,信德是一棵怎样的树呢?把她比做松柏,虽然长青,但略感冷峻了一些;把她比做杨柳,虽然春风拂面,但稍显柔弱了些。
而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况,从全球来讲,却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去,社会如何平等,世界如何安定。要解决这个问题,必须对社会财富进行再分配。