和平需要的途径是对话、修和、了解他人的想法，知道自己的局限，以及一起找到解决方案。为此，要向武器说不，向和平说是。这是各处发出的呐喊。

修宪的意图将是政教分离。卫理会和其它宗派的基督徒强调，斯里兰卡是一个多种族、多宗教的国家。佛教徒的确占了2100万总人口中的70%，但还有许多穆斯林、基督徒和印度教徒，这些人已经超过总人口的12%。

这次研讨会分成几个部分，包括：对亚洲和其它地区大公运动和宗教对话状况进行神学省思；解读和评论近期关於对话的文件；研读圣经，借此加深对圣经的理解，将之视为促进大公运动灵修的最佳泉源；分享在亚洲，首先在印尼的宗教对话经验

班加苏主教悲伤地提到死者中有他认识的人，一个是圣堂合唱团的成员，一个是修生，以及这位修士在当地做老师的父亲。联合国部队赶走反巴拉卡组织後，塞拉卡联盟第二天就返回了甘博村，在村医护站制造了另一起惨案。

教宗赈济所向圣伯多禄和圣保禄善会提出这项建议後，该善会主席卡斯帕里尼（CalvinoGasparini）和灵修指导神师墨菲（JosephMurphy）蒙席立即表示赞同。

夏神父深入浅出的讲授，让大家从天主教会初期各种神学意义的标志、教堂建筑的风格以及不同时期不同国度的宗教艺术表现形式诠释了教会礼仪的沿革和发展，夏神父强调，艺术形式的表达与神学有关，神学背后有教会的灵修生活

自1609年起，圣女罗撒把自己关在一个只有两平方米大小的房间里，在那里度祈祷隐修生活，只有在参加宗教礼仪时才离开她的小室。她一生度严厉的克己生活，於1617年8月24日去世。

下午，教宗将在主教座堂会晤司铎、会士、修生和执事，在圣道明广场会晤大学生和学术界人士。最後，教宗将在达拉拉（Dall'Ara）运动场主持弥撒圣祭，结束这次访问。

胡庄堂区纪念活动在这特殊恩宠时段，济南教区各堂区积极行动起来，组织教友勤念玫瑰经恭敬圣母，牧灵中心举行各种灵修培训引导教友效法圣母的德表，善度信仰生活。

达陡•孙振华神父于1934年8月19日出生于瑞安，1947年进入宁波增爵小修院学习，后遭遇修院关闭，及各种大环境的变迁，被迫中断学业，重回温州教区。