三、福传中的割舍后来，天主又启示给我一个想法——我们应该成立慕道班，这样我们就定为星期一晚上，集合所有愿意听道的人来聚会，我们提前安排讲课内容，有专门的接待人员和带领唱歌的人员，

因此，对所有基督信徒，尤其是所有的「仁爱工作者」来说，都需要信德，因为「在基督内与天主相遇，能激发他们的爱心，向他人敞开心灵。

老大、老二结婚时，尚未恢复宗教生活，为了这两位教外女婿，李老师和老伴费尽心思，祈祷不断，并邀请所有孩子们一起向天主恳祷，不领洗不罢休。天主因着李老师夫妇的执着和信赖，两位女婿先后领洗入教。

千百年来，所有基督徒所信仰并宣讲的这位耶稣，就是犹太人所等待的默西亚，是我们每个人所等待的救世者，更是天主自己降生成人来救赎我们，而且天天同我们在一起，直到今世的终结。2.我是谁？

通过圣体圣事、主耶稣基督不仅降生在神职人员身上，更降生在“面饼”和“葡萄酒”里面，使所有受造物都得到救恩，而且也分担“圣事性的福传责任”。

在2012年，第一次选举出的成员中，基督新教徒占所有成员的比例数量比2010年选举出的比例数量要少（2012年占总人数的48%），而在2010年的第一次选举中，基督新教徒占59%。

如果把中梵关系放在宗教与宗教的交流上，放在东西方文化碰撞的这样一个大的视野上来看，其实中梵关系的正常化，并不见得所有问题都是一劳永逸的，我们现在也不是要推测在什么时候建交，也不是谈后建交时代的中梵关系，

天主为什么不一开始就斩草除根，将所有莠子铲除，却让莠子跟麦子一起长，白白浪费土地和养分？耶稣讲比喻就是为了回答这样的问题。

尤其重要的是，废墟是人性堕落的可见标志；所有一切都无可幸免的陷入毁坏，腐朽和挫败。这场景告诉我们，耶稣是这衰老世界中的新生；耶稣的来临是为了治愈和重建，使世界和我们的生活恢复原来的辉煌。

由于福传工作的各个环节衔接紧密，环环相扣，各环节都有专人负责，做到所有工作人员各负其责，各司其职，使这项工作一步一个脚印，踏踏实实进行。因此效果显著。