主礼者必须是教友。）开端词（全体站立）主礼：因父及子及圣神之名。全体：阿们。主礼：今天上主亲自带领我们进入补赎及施恩的四旬期，并举行圣灰忏悔祈祷礼。愿上主的名永受赞美。全体:从现今直到永远。

教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。教宗表示，天主对待我们也是如此，“当我们以我们的行为让主耶稣痛苦难耐时，主耶稣忍受痛苦而且只有一个渴望，就是能宽恕我们”。

论坛期间，武舜、米良、李谦三位神父以及朱莉倩、汪韶华、曹志蔚三名教友及爱国会驻会人员分别结合自己在工作和信仰生活中的心得体会，以“爱国爱教，进而有为”为题作主旨发言。

那天我听她讲课，讲到天主看到世人在种种罪恶中沉迷，不惜将自己的独生子赐予我们，做我们的标杆和表样时，旁边一位慕道者问她:“天主是全能的，为什么不采取别的救赎方式呢？”

她说，她曾恳求丈夫重度信仰生活但不果，她决定去见阮神父。　　七十岁的梁氏业忆述神父的话：「天主爱人，尤其是罪人，祂不惩罚任何人。」

上次咱们说到房有增弟兄热心福传的故事,今天咱们再表一表房有增的妹妹和妹夫房有琴、张军发夫妇的福传故事——房有琴和张军发夫妇是邯郸教区武安堂区五湖村人,夫妇俩在其兄房有增的大力宣讲与支持下,在1997年和村中的十多位望教者一起领洗进了教

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

他说天主使自己成为羔羊，站在羊群那边，站在遭践踏和遭杀害者那边。他说得胜的是爱，而不是威力或历史上的邪恶。新教宗当时说：“不是权力，而是爱救赎了人！这是天主的标记，他本身就是爱。

又听到童声在说请打开某某书第几页，接着听到琴声，大家就跟着唱起圣歌，唱完一段，又有童声提醒说请打开第几页，之后就有读经者开始读翻开的经文，或书信，这样交替着，一会唱一会听，使人们增加参与感。

把经验也列入考量在工作方法方面，教宗解释道，研究小组可以邀请「各大洲的牧者和专家加入，不仅考虑到现有的研究，也把地方教会天主子民最相关的经验列入考量」。