在奉献生活年牧函中，教宗明确要求，我期待你们具体地……接近穷人；在刚刚结束的菲律宾的牧灵访问中，教宗又呼吁关注和照顾穷人。

面对这样的问题，一部分神长教友以行动做出了回答：他们正在竭尽全力地开展牧灵福传——查经、祈祷、分享、见证。

我祈求天主，愿一年一度的纪念能为所有基督徒提供机会，深入新福传非常现实的层面，善加利用每一个可以运作的工具，使能在堂区团体中开创适宜的使徒和牧灵工作。

我们的医保、社保的实施落实和这次的“通知”都显示了一会一团对修道人健康的关心关注、党和政府对咱们天主教会的支持和关怀，对圣召和教会未来的发展都是很有效的促进推动，为修道人解决后顾之忧，使他们更好的投入服务教会牧灵福传当中

晋铎后的16年内，他出任修院修生督学，宝血会初学院牧灵工作，兼任教于山顶仁伯爵医院附设之圣辣菲护士学校，专授护士伦理。1966年初秋，奉已故戴维理主教之命，牧养路环传教区，并掌管圣方济各寄宿学校。

第二位是国际友人明尼苏达州本笃会的前院牧弟茂德·凯利神父(AbbotTimothyThomasKellyOSB)在十年多年前因患食道癌安然辞世的故事。

理想就是奋斗目标，有了共同的奋斗目标，就有了共同前进的动力和方向。在主内为建设人间天（主的）国的理想奋斗过程就是成圣自己，祝福他人，照亮他人，圣化教会和温暖社会的过程。

看，这就是一位善牧所结的果实！失去了金凤志神父，献县、泊头和各地认识金神父的神长教友都沉浸在悲痛之中。他保守圣召30年，铎职服务30年，一生作了美好的见证。今日中国教会多么需要这样的普通司铎啊！

1958年王荩神父调至忻州负责教务，1964年“四清”运动开始，王神父返回太原，直至1980年间，忻州教会一直处于无牧状态。　　

为缅怀及更多认识这位世纪前辈司铎，并在炼灵月为其献祭祈祷，同时谨与段神父昔日服务过的神长教友、家人、同窗及有兴趣的朋友分享。