扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。教宗说，他曾是僵硬的，但也是诚实的。耶稣所谴责的是那些不诚实的僵硬者。

里斯本宗主教区传播部门主任努诺‧罗萨里奥‧费尔南德斯（NunoRosárioFernandes）神父在教宗出访前向本台讲述道：「对我们大家和对整个葡萄牙教会而言，有圣父与我们同在是莫大的喜乐

到了1963年，德国剧作家罗尔夫·霍斯（RolfHochhuth）推出题为《基督在世代表》（IlVicario）的戏剧後，情势完全颠倒。

米兰总主教斯科拉（AngeloScola）枢机在这次会晤结束之际，透过盎博罗削明爱会的资助，以教宗的名义向当地的穷人「捐赠」了50套住房。

米凯利尼神父提到斯蒂伦（WilliamStyron）的小说《苏菲的抉择》。这部作品讲述一位年轻的母亲在纳粹军官的逼迫下，必须决定她的两个孩子当中，哪一个得被处死。

称圣母为天主之母的传统，一般认为始自教父奥利振（Origen185-254），圣母此名号在教会内一直流传着，直到聂斯多略主教（Nestorius386-451）出现，不仅引起他的极力反对，且在教会内演变成一场激烈的争论

圣奥斯定说过一句非常强而有力的话：‘我害怕主耶稣的到来！’他为何害怕呢？‘我怕在主到来时，我认不出祂！

早在1884年，毕凯(PaulBuguet)神父于得到法国塞厄斯(Sées)教区主教的批准，创立了特别为炼灵祈祷的«蒙丽容圣母善会»。

圣座修会部部长若昂·布拉兹·德阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机在奉献生活日当天接受本台采访，谈到他对圣母献耶稣於圣殿和奉献生活日的省思。

犹达斯，耶稣曾拣选的宗徒之一，应该是像其他宗徒一样，成为后世敬仰的圣徒。但撒旦在他的身上找到了破口，直击他的软肋，他负卖了耶稣，同时，他也成了这个完整团体中的破口和致命伤。