教宗指出，这些已故的枢机和主教一生服事教会，热爱基督，怀着爱的信念走到生命的终点。这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

教宗指出，一个更健康的社会，一个更具人性的世界能使人和文化得到充实，每个青年更容易进入工作岗位，融入所生活的社会团体。

教宗指出，「天主进入历史是为了救我们脱离罪的奴役。祂将自己的帐幕搭建在我们中间，与我们共同生活，治癒我们的创伤，包紮我们的伤口，赐予我们新的生命。喜乐是天主以救恩和爱的介入所结出的果实。」

教宗指出，众多悔改的罪人在约旦河排队，等着领受若翰的施洗，耶稣竟然也跟罪人一起排队受洗，「以完成全义」（玛三15）；也就是说，「透过服从天父，以及关怀脆弱者与罪人，透过天主的谦卑，以及祂始终与子女同在的方式

教宗指出，在一种认为好消息不能打动别人，因而不是好新闻的系统中，我们就会受到诱惑，良知麻木，或陷入绝望。更何况，在这种系统中痛苦的悲剧和邪恶的奥秘很容易引人注目。

教宗首先谈到积极层面，指出我们借助科学研究的进步可以治癒某些疾病，甚至将其彻底根除。许多医务人员把他们的职业当作了使命；许多病人和孤寡老人得到了志工们的陪伴。教宗对此感到欣慰。

弗洛里斯主教还指出，与会者应该深入探讨政治议题，而政治必须认真考虑人和人的尊严。现在的当务之急是政治人士放弃他们正在使用的那套辩词，因为它不仅令人误解，也使问题更加难以解决。

教宗指出，难民逃避战争来到欧洲，他们有权得到接纳和融入当地社会而不被隔离。教宗表示，我们需要学会设身处地为他人着想，但这很难做到，因为我们经常沦为自私自利的奴隶。

2014年11月25日，教宗在斯特拉斯堡的欧洲议会发表讲话，不仅赞赏了欧盟对促进人权的贡献，也指出过度重视个人主义可能带来的危险。

至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。