去年一个寒冷的冬日，主日天，室外滴水成冰，党家庄弥撒点的教友给宋神父打电话，说经常来的神父因为临时有事，不能来了，看能不能派个神父来，宋神父知道党家庄及附近的新华小区都是老年教友，去堂里不方便，理应去照顾他们

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

教会就该是这样的生活方式：温柔地为耶稣的爱作见证，以生命先于言语，喜乐地享受它真正的富足，去服侍天主和弟兄姐妹们。这个年轻的教会就是这样诞生的：在仁爱精神中，这仁爱乃是信仰的最好见证。

据他们估算，这些天他们一行分成两组，为三个村子六百多个家庭和两个厂子维修电器数千件，通过他们的努力，预估可为受灾群众挽回经济损失超千万元，每家平均挽回损失一两万元。

曾经教授修女们书法的91岁高龄的王先雄老师为修女会献墨宝《赞主曲》，墨宝由西昌圣家会望会小姐妹韩金香和黄友美呈上并展示，张应梅会长和雷家培主教亲自上台感谢王老师，以表对老人的敬爱和感激之情；晚会庆典还特别邀请了西昌天爱乐队为大家精彩演奏

苦难中，在一次梦境中，我清晰地看到:天昏地暗，乌云密布，遮云避日，仿佛天要塌下来，突然间前方一道耀眼的光芒出现，刺的我无法睁眼，透过指缝我突然看到十字架悬在空中，慈悲的容颜光芒四射，驱散了天地间的黑暗，

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

在复活基督的喜乐中，我为你们和你们的家人祈求我们的天父爱的怜悯。愿天主降福你们大家！

十八世纪初叶，梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等