然而，很多时候，有些过失过错微不足道也最容易被人原谅，故尔内自讼就显得格外重要了。能够对自己的过失痛彻醒悟，并对过错绝不宽恕、自我否定、揭短露丑，无疑是一种勇于担当的果敢行为。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午四点三十分开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂广场出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。

　　教宗本笃十六世9月14日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机专程赶回梵蒂冈的保禄六世大厅，主持公开接见活动，为来自世界各国的朝圣信友讲授要理。这一次，教宗讲解了圣咏第22篇的内容。

教宗此行中将访问爱尔福特，在马丁．路德生活过的前奥斯定会隐修院，会晤信义宗福音派教会代表并与他们一同祈祷。

当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。

册封圣品申请人古列尔莫•卡梅拉神父说明孔维铎总主教是今日传教使徒的榜样。他说：孔维铎总主教是二十世纪最伟大的传教士之一。他的精神全然奉献在传教上。

怪不得圣教会立亚尔斯本堂圣若翰·维雅内为司铎的模范和主保了。赖科迪(PereLacordiere)与圣若翰·维雅内同时代，也是一位有名的神父。

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

1727年（清雍正五年），镇国公苏努的第三子苏尔陈、第六子勒什亨、第十二子乌尔陈均被雍正皇帝迫害至死，青海天主教的活动被迫中止。1864年（清同治三年），圣母圣心会来华传教。

我们绝不只是为了礼仪的庆祝而唱，而是为了向自己、向他人、也向这个世界公开宣称我们是谁，我们应当如何去生活、行动，并面对生命过程中所有的经历及遭遇——即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死