你的名号在普世何其美妙！你的尊荣在天上彰显光耀。由赤子乳儿的口中，你取得完美的赞颂；为使恨你的人受辱，为使仇敌有口无用。

轰轰烈烈的启蒙思想运动，为资本主义生产关系和政治制度的确立，奠定了思想基础，并逐渐为普世所认同，成为人类构建和谐幸福社会的必然选择。社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

基督借着圣秩圣事，使世界各地的主教，继承宗徒的使命，并以罗马主教继承圣伯多禄的职务，作我们的首牧和教宗，使普世教会团结一致。

正如在《蜡柱：郑公爵铭神父事迹》一书的前言中所说的那样：“‘蜡柱流泪洒灯台，光热遗世动乾坤’，是郑公送给学生的两句话，却正好是他一生燃烧自己，照亮他人的写照。”

依纳爵经常用圣经上的一句话对沙勿略说：“人纵然赚得普世，若丧失了自己的灵魂有什么好处呢？”（路９：２５）。

耶稣诞生第三个千年的开端，普世教会把世界传教重心，由西方转移到东方，而中国因其绝对人数，应属重心中的重心。

方济各劝她轻视世福，一心归向天主，舍弃一切，跟随基督。1212年，圣枝主日，加辣在亚西西大堂参加祝圣圣枝典礼。主教分发圣枝，教友都到祭台前领取，加辣怕羞，不敢上前。主教看见了，走过来将圣枝递给她。

教会必须进行普世福传的工作有许多理由，但最主要的还是主耶稣的命令。

耶稣是“照世之光”，信从他的人，“将有生命的光。”（若8：12）耶稣制服一总压迫人类的黑暗权势。因他的死而复活，耶稣由天父领受全权，主管一总有血肉的人，无人能抗拒他，无人能扑灭他的光。

他要呼吸先教宗的祖国的空气，他要看看先教宗诞生和成长的地方，这个地方使他终于能够孜孜不倦地承担为普世教会服务的使命。他要认识先教宗的同胞的信德，并相信波兰人民仍然屹立在这样的信德上。