接着就是1958年12月21日的晚上，教宗若望廿三世又和我谈起这件事，他对我说：「你的长上和你提的这个重大计划，像是上主的启发吗？」

向代表天主的祭台和向百姓身上洒血，是双方结盟的象征，“血”是生命的象征，因此在天主和他的百姓间的结盟是生命的结合。

您新建的，还有您修复的一座座圣堂，逐渐唤起了人们对于信仰生活的反省与重视。于是一个个迷途的灵魂重新又找到了回家的路。然而这次，您，一去不返，多么希望您能够看到我们这些教友有更多进步的时候啊！

福传不只是口头上的宣讲，更主要的是要有爱德的行动。之所以教会在福传上成效不大，主要是爱德的行动还付诸的不够；缺少了那份爱人如己的热情。如果我们跟随基督，那就准备一颗随时随地关爱他人的心吧！

后来我又请本堂神父和全家人一起到父亲的坟墓前做追思纪念，很自然地忆起慈父的音容笑貌和他对我们兄弟姊妹的难言之恩，酸泪也随之潸然而下```````就在这无限怀念的同时，我忽然想起自己现世生命的终点，不禁大吃一惊

小时候，富足可能只需要一块糖；长大后，富足可能是一所好学校；毕业后，富足可能是一份好的工作；再后来……拥有更多却似乎再也感觉不到富足，原来，生命最大的满足是心灵的富足及灵魂深处的平安

根据2010年中国人口普查报告，中国已有1.2亿60岁以上的老人。显然，中国逐渐走向一个人口老龄化的社会，养老已成了一个较普遍的社会问题。

根据2010年中国人口普查报告，中国已有1.2亿60岁以上的老人。显然，中国逐渐走向一个人口老龄化的社会，养老已成了一个较普遍的社会问题。

在若望保禄二世来这里5次访问后，本笃十六世的来访为墨西哥这个天主教最活跃的瓜纳华托州，也是件独一无二的盛事。　　卡洛斯和罗撒是当地的一对夫妻，他们将携带全家参加教宗举行的各项活动。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。