所以，我们在得到天主的大爱时，更应该将这种“大爱”分享给我们的亲人和周围的近人，而不能象《圣经》上那位得到“元宝”却把它埋在土里的人。

闻名西南教会的徉何(zhāngkě)圣母山位于安龙县城西郊。徉何圣母山与其他圣地的区别是山上没有圣堂，而她不同于其他圣地的是———山上有一巨大的石壁，在石壁的最上方有摩崖石刻圣母子像。

福传工作是教会永恒的主题，如何搞好福传工作是大家非常关注的问题，反思多年来的福传进程，不难看出管理问题也存在不足，福传工作也有机制管理问题。

其实早在1995年也就是十年以前，我的同学、同桌，也是我的好友耿永赛就曾向我讲起耶稣基督和天主教会，但可惜那时我并没有接受她，直到十年后的今天，我自己便寻找而来，开始从心里接受耶稣和他创立的教会。

联合敬礼两颗圣心，首先是在17世纪由圣若望·欧德创始的，他组织研究了与这些敬礼有关的圣经、神学和宗教礼仪的来源，并得到教会的认可，这个来源又与之前不久圣女玛加利大的神视有关。

杨主教又谈到圣经中的奇迹，他指这个世代的奇迹须透过爱与信德去实践，这先要虚空自己及悔改。他指扶康会服务的弟兄姊妹在平凡生活中受上主眷爱，纵然卑微，但谦虚心态令天主继续临到他们当中。

青年和父母认真聆听郭神父的讲解利用5个晚上的时间，堂区主任司铎郭神父围绕七个课题分别进行了讲解：一、准备结婚前需要慎重考虑的问题；二、人性的尊严和爱；三、基督徒的婚姻；四、婚姻、家庭和爱情；五、建立家庭微型教会

谈到在监狱中的医疗服务和福传使命，莱库修女说：“在监狱内开宗明义地宣讲福音是件不可能的事，那里的工作让我学会以不同的方式阅读《圣经》和活出我的信仰。这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。

后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。

我们不能被动、消极的防守、等待，而应当主动、积极地打开堂门，引导人们正确地认识基督、了解教会。