起初，印刷机以人力做动力，总堂建立发电房之后，开始用电力。由于献县印书馆出版的神学和其他著作具有较高的学术水平。

过去的三年，北京教区先后制定了“圣父年”、“圣子年”、“圣神年”，旨在邀请大家深刻反思信仰的基础、奥迹的中枢、生命的动力、祈祷的意义。

求祂助佑、增加我们持之以恒的力量：因为不断反省、纠正自己乃是弃暗投明、弃恶向善、弃旧更新、连续向上攀登的过程，离了天主的照顾、支持、鼓励，我们的气便会消沉，动力便会匮乏，容易出现松劲情绪或止步不前。

三、团体的发展亚特兰大天主教华人教友联会在摸索前进的过程中，根据信仰生活和团体的需要先后建立了主席团、研发组、慕道班、灵修组、礼仪组、联络组、青年会、歌咏团、服务组、网站和曙光月刊。

韦微是台湾仁慈圣母传教会的修女，至今已携手基督走过了60多个春秋，现任台北辅仁大学神学院牧灵神学和教理讲授以及天主教社会思想的教授。

信德网讯11月是炼灵月，11月2日首六（星期五）又恰逢我们教会特别追思亡者的日子。内蒙古巴盟教区乌拉特后旗天主堂举行了明供圣体祈祷，与耶稣在一起。

因今年各堂口堂务换届基本完成，堂区特举办短期系列堂务人员培训，旨在提升堂务人员的灵修，明确自己的使命，增强服务意识，配合堂口开展各项工作，更好地为主，为教会，为兄弟姐妹服务。

国外新的趋势是若干本堂神父，共在一名老神父住院中，共进晚餐，公念日课，再分头做其牧灵工作，饭桌上可以交流经验、讨论问题、研究方法，收益良多。

随后，林神父与总主教共祭弥撒，显得有些紧张，而在台下前排的凤山善牧天主堂的教友，心情欣慰喜乐。　　出生于一九六八年的林神父是成年圣召，他在当室内设计师时，每日上下班途中常经过善牧堂，并主动走进去看看。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。