这不仅有助于更好地理解教会在中国社会发展中的作用和意义，也为进一步推动宗教与社会和谐共处提供了坚实的知识基础。

弥撒后，有一位83岁的老人感激地说：“感恩天主，感谢神父还纪念我们这些老年人，我要继续发挥余热，把自己奉献于天主，永不变心！”

每到一处，神父，修女都亲切地与他们交谈，详细了解他们的基本生活情况、健康状况、生活中存在的困难，鼓励他们要信靠天主，热心祈祷，保持积极乐观的情绪、健康向上的心态，并致以美好节日祝福和送上慰问品。

要产生科学的地球观念，首先要认识到水是地的一部分，水面是弯曲的，是地面的一部分。中国人从来都认为水面是平的，水平观念深入到人们思想的深层，这无疑会阻碍地球观念的产生。

多年来通过收养孤残弃婴而默默无闻地为国家政府分忧解难的宗教界人士的身影也逐渐清晰地出现在中国社会及世人面前。当代中国宗教界收养孤残弃婴要追溯到上个世纪的80年代初期。

大家三五成群聚在一起，久久地谈论着，分享着，似乎都进入了她的境界，似乎都成了她的粉丝。她，就是天津西开堂区的教友——王一芳。

步入教堂让你顿觉人满为患——确切地说“人满为欢”。这场见证会的主题是：论宽恕，由几位修士主持。只见一位修士捷步登上讲台。“我先来教大家一首歌，好不好？”好！“来点掌声！”

而且比较顺利地圣了神父，生活在太平盛世，常常想，我这辈子不会当乞丐的——乞丐与我本人不会有关系。

在毫无约束力的梦境里，大大小小的过错，就更会大大方方地跑出来现身，即使是圣贤也难免有这原罪的孽根出没。清末名臣曾国藩有一次在睡梦中，就有过灵魂瑕疵的暴露。他在日记里记录了这个梦。

2013年9月10日访问阿斯塔利中心（意大利耶稣会难民服务中心）：“特别是——这很重要，我发自内心地说——我还希望宗教机构认真、负责任地对待这个时代标志。主要求我们以更大的勇气和慷慨之心接纳难民。