因为父亲的病情越来越严重，母亲选择了照顾父亲，多亏我的哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫，大家轮流来照顾，否则母亲一个人真的扛不住啊！时间一天天过去，父亲的病渐渐有了好转。

那人欢天喜地地把耶稣迎接到家中之后，决定拿他一半的家产来赔偿那些他所敲诈过的人。耶稣说：“今天，救恩来到了这一家”（路19：9）。我们没有理由推测匝凯离开了他的家庭。

这对我们来说是一种现实的，紧迫的挑战，每一个信仰者正在以自己的生活来见证。而这位当今教会中年龄最高的作者，他总是以精彩的答案来回答挑战。

见到我们，姥姥先是笑笑，随即又落下泪来……笑是见到我们的无憾与满足，泪是对我们的留恋与不舍。

教会的要理从历史和超性两方面来证实基督的复活的确是一件发生过的事迹。我们先从历史的角度来看这件事。新约圣经的记载证明耶稣的复活是有稽可考的事实。

生在奉教家庭的我却与长在外教家庭的你结为夫妻，而且是天主亲自祝圣的婚姻（因为我们行过婚配礼呀），但我从来没有遗憾，因为我知道是天主通过我来召叫你，甚至你的全家，并拣选你将来赴他天国的盛宴，所以我有责任和义务

虽然每次谈话都需要她们的儿女和孙辈来做翻译，但却丝毫没有阻挡她们之间默契的沟通。而修女们也已经把她们看成了自己人，经常和她们及她们的家人分享自己北方味十足的家常饭。

后来专家来了解妈妈的病情，问我们家的情况时，他们非常吃惊，凭他们的经验，象妈妈那样的身体状况是不应该有孩子的，或者有孩子也会遗传上她的病。

“《宗徒大事录》教导我们要紧紧地依靠耶稣来忍受苦难，好在‘深信天主能在任何状况中，甚至是明显的挫败中行动’和‘那些把自己托付给天主的人都会结出好果子’的确信中成长（参阅《福音的喜乐》279号）。”

工作部分在这里有很多原因：第一，帮助修士发展他的技能；第二，通过亲自工作来分享人们在世界上所应有的各种经验；第三，帮助修士过上稳定的生活；最后也是最重要的，因为圣本笃希望修道院独立，而不是对其所属社会造成负担