因为各地教堂的设计、建筑都不一样，所以如果受条件所限，我们没有能力再在侧面专为圣体龛修盖一个小教堂，如果你感觉到目前所摆放的位置对圣体龛有不敬，那么，我们就把它迁移到一个我们认为是高贵的地方。

陈神父给我的印象是，他能把很复杂的教会文件和一些神学思想及问题用浅显易懂的方式给大家讲解清楚，生动活泼，充满灵性，广受好评。可以说，陈发义神父的服务丰富了我们的堂区生活及大家的灵性生命。

这位受上帝召叫的通灵人物，爽快地答应了她的请求，愿意到地府去一趟。当他的魂魄进入灵界后，很顺利地就找到了那位大使，问清了收据放置的位子后，很快就从冥界回到了人间。

同样地，我们应该学习被宣讲那一位的「风范」，肩负起将福音带给每一受造物的使命，向世界传扬「天主借着死而复生的耶稣基督所彰显的救赎爱情」（《福音的喜乐》宗座劝谕，36）；承担福传使命的门徒要怀着喜乐、宽仁和慈悲的心照样这么做

这种行动让人感觉舒畅、活跃、敏捷、受重视和满足，帮助别人更加积极面对自己和他人。缺乏慰问，人不可能健康成长。

如果你情愿在坟墓里受煎熬，就继续将情感放凉吧，直到完全僵化的那一天。第五．得理不饶人，逼对方于绝境。哦，你错了就完了？

耶稣说：我来不是受服侍，而是服侍人。（谷10:45）教宗方济各希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会，这是符合天主爱的诫命，是与教会精神一脉相承。

因为这么多年以来，曾经是，每年都有数以百计的人到中国来接受器官移植，原来那种来自于司法渠道的器官质量是没有保证的，所以很多（人），有些移植回去以后在国外也由于慢性排斥反应，缺血时间过长，尤其是这样。

[6]在基督教早期，罗马皇帝对基督徒的残酷迫害并没有能够改变他们的信仰，反而使他们的信仰更纯粹、更坚定了。到中世纪，基督教成为了国教，成为了主宰一切的精神力量。

但在文革结束多年后的现在，我感到另外一种‘迫害’正在进入我们教会团体，这就是‘物质主义和消费主义的精神’，我不知道有没有力量去抵抗它。