那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

春秋时期的孔子，身处礼崩乐坏的年代。当时周王室已经衰弱到无力自保的地步，胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任，以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。

1988年5月29日，刘主教和张尚志神父从献县赴邯郸主持陈柏庐主教的晋牧补礼及就职大典。

因此，慈母圣教会“切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后

Fr.LarryLewisMM（中）——中国留学生心目中的翁德光神父开心聚会2006年6月24日在沈阳（从左至右）张化安、夏庆田、郁春景、郭小平、韩凤霞、潘秀芳、田恒存、徐景全及老翁（Larry）参加韩修女的发愿礼。

回民支队在渤海平原上与日伪军英勇拼杀，屡建奇功，它的抗日活动有效地钳制和打击了津南鲁北一带的敌人，为抗战胜利做出了贡献。

苦并快乐着为了让孩子学琴，每个周末，张小鸥都要先开着摩托车带小励勉到瓯北渡轮码头，再乘坐渡轮到温州市区，然后转乘两趟公共汽车，才能赶到老师家中。如遇雾天渡轮停运，母女俩就只能坐出租车去老师家。

对西方教会教宗则说：欧洲和北美的教会激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。

2014年的一天，在美国北明尼阿波利斯市的一个小公寓里，刚刚进入花甲之年的玛丽·约翰逊在唱诗歌赞美天主。这位教师助理已经习惯了每天由心而发地对天上那位唯一的天主表达感恩和赞美。