按常理，他们应该比一般人更能认出来自天主的人和标记，更应该按照信仰的精神而生活。然而，他们考虑的，不是聆听天主怎么样带领整个犹太人，而是如何保住自己的“地位”和权威。

（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。袁了凡正是在用他自己的手，投他自己的梭，把他自己的命运织进这不可更改的命数里，而且时间是一生一世的按部就班，如此如此。

淮流清浸天边月，比似郎心向我亲。”江情得到回信大喜，告诉婢女捎信，今晚开窗户等候。婢女复命后，小姐说：“我一个女孩，哪能轻易出去，他又不是没有脚！”江情听懂了话外音。

自己本来就是高手，心里害怕有一个比自己更高明的高手，于是就在梦中生硬地制造了这个高手。这也是一种心想事成，但是这只存在于梦中，不是在现实里。

因为信仰毕竟比宗教更为根本。而且，宗教最终会消亡。但是信仰却不会消亡。信仰反而会逐渐从宗教里解脱出来、独立出来。　

有人将人生比喻为短途旅行，即人在世间仅仅是转瞬即走的匆匆过客：这“归”字的话外音里还透露着另一个隐秘，即回归的那个世界才是真正的永恒的家乡。就是人们向往，但又不敢确信的那个天乡！鬼，究竟是什么样呢？

而生命体比汽车、手机这些无机物更加复杂，以现在人类的科技水平甚至连生命体中构造最简单的病毒，都无法从零造出，而只能通过培育得到，那么，生命体是诞生于大自然历史性的巧合，这怎么都会让人想不通。

天气比前几天冷了很多，但是并不影响外出散步。往常，像这种时候我一定会去散步的，可是今天我并没有去，我浑身乏力，这是胰腺癌的症状之一。

如在纺织业日本每年所需棉花约1226万担，但国产棉仅59万担，只占其需求的二十分之一。l939年美国废止美日商约之后，日本的棉花进口只能依赖埃及等国。

此外，我没有忘记在所谓的《贫穷》社会中，经济成长经常受到文化阻碍的约制，这些阻碍不允许适当利用资源。无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。