在十九世纪的奴隶贸易中，来自苏丹的圣女柏姬达（StJosephinaBakhita）曾多次被卖给商人为奴，多年来每天受尽虐待，最后皈依天主教让她重获自由与尊严。

然后，想想巴勒斯坦、以色列、缅甸、北基伍和南苏丹。这么多国家处于战争状态。请让我们为和平作祈祷。让我们为平安作补赎。

半个多世纪以来，受害国的人民不但没有机会了解历史真相，当地百姓也没有机会感恩和纪念昔日为保护其先辈而牺牲生命的恩人朋友。

愿复活的基督安慰在非洲之角受苦的人民，眷顾他们的修和；愿祂帮助在大湖区、苏丹、和南苏丹，赐给那里的居民有宽恕的能力。马里现在正处于政治发展微妙的时刻，愿光荣的基督赐予和平与稳定。

他还揭发富人及当政者的罪行，这种率直而公正的言论，虽然使贫苦百姓感到兴奋，但却引起宫廷内不少仇敌的嫉恨，连当时的皇帝本人、伪君子和被他揭穿陋习的神职人员都跟他作对，甚至埃及亚历山大城的主教泰奥菲洛（Teofilo

之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。拜谒方德望神父墓地余神父又带领大家到了他的另一个堂口，教堂正在兴建，神父要求大家热心祈祷，求主降福教堂建设平安顺利。

旧中国积贫积弱，百姓体质羸弱，国民体育运动成绩自然不佳。所以在新中国建立后，每当开一次大型运动会，媒体就会宣称我们把东亚病夫的帽子扔到黄浦江、长江、东海乃至太平洋去了。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

教宗进一步指出：藉着聆听圣言、饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变为与祂共融的人。他继续说：圣体是共融的圣事，它使我们走出个人主义，好一起跟随基督，相信祂。