第五，教徒中有一些资产阶级革命派和改革派以及同情他们的先进人士。义和团运动时期的民教纠纷，从法律角度看，绝大多数属于财产方面的民事纠纷或口角微嫌，属于社会生活层面的细枝末节问题。

一位名叫才永的中年妇女，家有6个孩子，其中4个就读于本村小学，排行第五的是5岁的聋哑女，腿部肌肉萎缩，时刻需人照料，最小的孩子刚1岁多，还不会走路。

第五，不畏艰险。无论人生、事业、德行、工作，路途之上总会充满艰辛困难，需要谨记克胜艰险才是成功和成圣之道。勇德之修的绝佳典范乃耶稣基督。他明知苦爵在即，苦路于前，祈祷之余仍愿承行天父之意。

他排行第五，有三个姐姐，一个哥哥，一个弟弟。他家有很多房子，中间客厅改为小堂。

我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。在这喜年内，人各归其祖业（廿五10,13）。

第五：自谦自卑。

比如，默观光明第五端，耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事。这时我去到耶路撒冷，走入晚餐厅，和宗徒们坐在一起，参与这顿晚餐。我有我的位置!其实，当耶稣把祂的体血给予祂的朋友时，祂也想到我。

10月17日智利获救矿工CarlosMamani回矿井希望营参与弥撒并领受圣体■被困人数不是33，而是34根据英国广播公司第五台FIVELIVE在矿难现场报导：智利总统府的神师亚尔弗莱德·

外公每天早早地起床念玫瑰经，一天到晚至少有十几串，第一串给教宗，第二串给主教，第三串给某神父，第四串给某堂口，第五串给某患病者，第六串给某某外出工作的人……外公身板儿一直很硬朗

第五位在想着他的夏季上衣——它必须合他的身材。我们一生很多次来到主的跟前，领受了恩典，却不认识主，因为我们的里面是沉睡的，睡在对日子的忧虑中，财富的蒙蔽之中，对权力的白日梦之中。