眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。看到这种罪恶的行为，我们明亮的眼睛也开始冒出愤怒的火花。天怎么还不亮？是不是去掉纱布我就能看见了？没有人敢回答一位天真的受伤害的孩童的询问。

我以自己全部的力量，要求冲突各方聆听自己良知的声音，不要封闭在自己的利益内，而要将他人看作弟兄，勇敢而坚决地走上相遇和协商的道路，同时超越盲目的冲突。　　

在圣经的开头就记载了，人类知道将天主的旨意深深地系在心内，在人心的深处都有一种追求神的意识，我们叫它为良知，正如罗马书第二章15节所说的：“法律的精华已刻在他们的良心上，他们的良心也为此作证。”

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

教宗祝望越南每个天主教家庭教导子女培养正直的良知，度忠实与真理的生活，使家庭成为人性价值和品德的泉源，成为信仰和热爱天主的学校。

教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。司铎作为天主的人，由人间选拔，为人行关于天主的事，他在世俗化的情况下，因着自己最基本的职务而常常感到与外界格格不入。”

再者，法律与法规在规范、约束、引导人们的行为上起到举足轻重的作用，可以说没有法律与法规，就没有安定的社会，就没有稳固的国家，但话得说回来，如果人们缺少了对神的信仰并故意抹煞良知的作用，则法律与法规往往在实践中变得无能为力

教宗说：“这尊圣母像是写在罗马城历史和良知上的悲哀与幸运的记忆。它在1953年被立在马里奥山的丘陵上，实在满全了第二次世界大战期间罗马市民在仇恨及武器令他们望而生畏的时刻许下的愿。”

教宗说：“这尊圣母像是写在罗马城历史和良知上的悲哀与幸运的记忆。它在1953年被立在马里奥山的丘陵上，实在满全了第二次世界大战期间罗马市民在仇恨及武器令他们望而生畏的时刻许下的愿。”

因此我们要净化良知和违背基督来临的生活，即我们的思念、言语、举止与行动，好激励自己行善，为在这个世界上为每个人实现和平与正义贡献力量，走在与基督相遇的路上。