《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

再进一步讲，假如大小斋不能实际地帮助我们悔改——比如改掉某些毛病——和光荣天主的话，那么它们对我们来说就是完全无意义的。

当你从名利场中退出来，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，你会发现他们从中奔波劳碌是多么的荒唐无意；当你从烦躁杂乱的生活中回归到清静安谧的生存环境时，你会觉得自己这时生活充满了乐趣与诗情。

而不是为了他人与自己的安全！而蒙过了这一“关”，他故态复萌，把车子开的几欲离地而飞。今天，我们人类的生活何尝不是如此？

名字虽好，可并没有给她带来真正属天属灵的快乐与幸福，因为她善妒，她的善妒是从最初的羡慕心理一路发展而导致了自己的痛苦与不堪的。

教友们的这项普通司祭职与公务司祭职，或圣统司祭职，虽不仅是程度的差别，而且有实质的分别，可是彼此有连带的关系；二者都以其特有的方式，分享基督的同一司祭职（二）。

所以束腰与点灯是表示不论白天或晚上都要保持高度的警醒。能这样日夜保持警醒的人在耶稣心目中才是一位办事精明的人。为什么要警醒？因为要等待，等待主人的到来，也就是等待死亡，等待天主对我们的召叫。

通过这些传教体验，他看到了陈神父的德行美表，对做神父的渴望也越来越大，于是向陈神父表明了心意，并请求陈神父把他送到修院去。

（梵蒂冈电台讯）我来美国是为了与大众在一起，帮助他们走好生命之路。

Teilhard之友公众号继2014年10月19日北京德日进哲学思想研讨会《德日进和人类未来》，2015年9月18、19日在萨拉乌苏德日进逝世60周年研讨会和纪念游和2016年10月15日在上海举办的《德日进与上海