司铎在实行职务之时，必须热心进入社会，但又要脱离世俗；他对众人要有同情心，爱别人，心要时常为众人打开，但是对特定的人物要关起来。

未婚者则必须自遵守天主教神职人员独身的法律。加入天主教后的个人性质教区首长只能准许独身者晋升司铎。至于已婚者可以按照个案呈请教宗准予领受神职。

他认为，在宗教问题上，中国遭受西方舆论的不公，“我们必须面对这个严峻的现实”。

然而，神学的理性也必须帮助人净化理智，使之脱离那些足以强烈影响我们思维的偏见和理念。教宗更指出：认识天主的真正本质也是保障和平的可靠途径。

「他们必须通晓原住民团体语言，分享他们的日常生活并加以默观，认识原住民文化的象征和符号，以理解如何举行本地化的礼仪」。

教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」在一年之初，教宗期勉众人领悟到「朝拜是信仰的要求」。他解释朝拜的意义，说，「朝拜有如『出谷』行动，逃离最大的奴役，即：做自己的奴仆。

更重要的是，这些法律的诠释和落实必须始终符合梵蒂冈法律的特性，一如2008年10月1日颁布、关于法律根源的第71号法律承认：「法规的最初泉源及相关诠释的首要准则均为教会法的规范。」

「本修会必须与自家在比利时的精神科医院分割开来。」分割的工作涉及若干棘手的层面：这些涉事医院使用的是爱德兄弟会的教产，所以必须与管理医院的协会达成协议。

为了建设欧洲共同的家园，我们必须「放下眼前的便利，恢复奠基者的高瞻远瞩、先知性的全面视野」。我们必须从根基做起，因为重建要从基底开始：从教会活泼的传承着手，以「本质、喜讯、亲近和见证」为基石。

教宗表示，在一个“划时代变革”的时期，司铎们必须学会应对挑战，而不是退缩到过去，寻求“一种免受风险的保护”；也不是以“夸大的乐观主义”而忽视变革的困难。