要具备“海纳百川，心存万物，贫富不移，荣辱不惊”的心态。因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。其意是说江海之所以成为一切小河流的领袖，是因为它善于身居下流。

我们应该尽人事听天命，我们总该尽到自己应尽的本分：我们不能阻止大地震的发生，但我们总可以把房子盖得结实些，抗震强度高一些，就会在大地震来临时把伤亡的程度降到最低……说到底，信仰其实就是以积极的心态回应天主对每个人的召唤

实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

他也指出几个急切合作的方面，要求基督徒以希伯来人心态去理解，是十诫的作为道德的核心，是以色列、教会以至非信徒及全人类的永远价值。教宗总结全文，祈求上主把宝贵的和平带给世界，尤其在圣地。

社会上的敬老节也是让我们在老吾老以及人之老的理念促使下，更进一步尊老、爱老、孝老、敬老、助老，且以换位思考的方式理解老人的困乏、呆滞、多言、易怒、行动不便、哭笑无常、出规越矩等生理现象和反常心态，多加容忍和接纳

一位姊妹眼含热泪分享到：这次婚姻培训真的是太好了，自己平时在家很自卑，不爱言语，偏爱女儿，感恩天主召叫我来学习，让我得到了治愈，回去一定调整、改变心态，找好自己定位，充满爱的眼光对待两个孩子，减小对儿子的伤害

这需要两件事：首先是教友必须摆脱神职人员掌管一切这种被动心态的束缚。他们不需要也不必要等待神职人员的许可或指导。圣神自然会带领。其次，也许是更困难的任务，是医治受神职主义感染的神职人员。

如此，耶稣这里的教导，正是提醒我们要小心自己变成与律法师的心态一样，特别是我们信主年日久远的信徒，经常觉得自己高人一等，但其实真正需要帮助的，就是我们本人。这样来看好撒玛利亚人的比喻，为何站得着脚呢？

科斯塔神父解释道，“对话确实是教宗方济各整个牧职的一个关键词，但教宗在这道《通谕》中又向前迈出了步伐，正是为清除那些认为对话只是一时风气的人的模棱两可和抵制心态”。

根除贫穷的意义「远超过于经济成长」：为此，「决策、计划、机制和进程的目标应当是更好地分配收入、创造就业资源、推动穷人的整体发展，而非单纯的救济心态」。