那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰著我们。被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。”

妈妈，别哭了，我在天堂也很想念妈妈，离开您的日子里，我不孤独，我和同学们手拉着手，相互搀扶着，一起飘向远方。我们不知道会飘向何方，恍恍惚惚间，我们就来到了另一个世界。满眼的花仙子和神仙，在欢迎我们。

桑托罗表示，贫穷人数肯定在增长，尤其是那些孤独生活的人数也在增加。可惜的是，此刻，这方面的回应不是很多。桑托罗说，圣艾智德团体尽可能在罗马全区为需要者开设配有床铺的场所，也尽量让市民参与其中。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

今天有许多麻风病者和患有不同疾病的人，即使不明显，却同样痛苦，即孤独、磨难和分裂，这些现象在卫生紧急情况时期更加严重，能使人陷于‘瘫痪’”。

迷恋物教宗的省思取自沙漠隐士们的智慧，他们指出，一些隐修士也患了占有的病，他们放弃了一切巨额产业后，在孤独的房间内则依恋价值不大的物品，“不外借、不分享，也不乐意送给别人。这是一种对小小物件的依恋”。

无论是拥抱，还是一起聊天，或是探望一眼，重要的是“做点什么”来“孝敬”祖父母和年长者，而不是让他们感到孤独、被遗弃。这是教宗方济各在第三届世界祖父母和年长者日文告中劝导人们的一句话。

然而我们也常常害怕：当我们想到朋友中没能成功到底的夫妻时；当我们在报纸上读到分手正在不断增加的时候；当他们告诉我们，我们一定会分手，因为这就是现在的情况，这只是一个统计数据的问题时；当我们感到孤独，因为我们不了解对方时

还没等走进屋子，几声怪叫传入耳朵中：啊、啊、啊……听得出来那是极度孤独的心兴奋的表现。推门而入，刺鼻的气味迎面扑来，窗户是封死的，暗暗的房间内只能隐约看到几丝阳光。

罪诱惑人，许诺给人容易获得和现成的事物，许诺幸福和成就，但最终把人丢弃在孤独与死亡之中。罪恶就是在死人中找活人，在昙花一现的事上寻求生命的意义。你们为什么在死人中找活人呢？