他还说基督徒是自由的人，藉着耶稣所赐的自由，基督徒不再是习俗和体制的奴隶，在圣神的指引下，他不断前进。教宗最后谈到圣母玛利亚，指出在五旬节那天圣母也同宗徒们在一起。

目前有上百万人成为强迫劳动、劳工奴隶，以剥削劳力和性为目的的人口贩卖的受害者。这一切不能再继续下去，它严重侵犯了受害者的人权，损害了他们的尊严，而且也是全世界人的失败。　　

难道我们也和教外朋友是一样的认识，也是纯粹的唯物主义、现实主义唯利是图的物质奴隶！思想依然封闭、僵化、因循守旧，那就不必给门上张贴辞旧迎新的对联了！

给人洗脚原是奴隶做的卑贱工作。这特殊的一天以朝拜圣体结束，为纪念上主在革责玛尼山园极端痛苦的时刻”。教宗又说：“根据福音的记载，耶稣因为感到极度忧闷痛苦，所以要求他的门徒同他一起醒着祈祷。

从奴隶到主人，中间隔着一重阻碍人们身心的红海，天主引领犹太民族跨越红海，彼岸才有天主预许的无限风光、天乡福地。徘徊在高考落榜阴影下的青年朋友们，让我们去种金盏花吧！找回我们在地上失落的生命的火炬。

面对如此大恩，难道我们有理由做诱惑的奴隶吗？难道我们有理由滥用自由而背弃信仰吗？朋友们，只要我们在世界上生存一天，就不可避免要正视人性的弱点。

关於教育，教宗表示：我们生活在一个剥削劳动者的时代，在这个时代，工作并不是为人的尊严服务，人反而成了工作的奴隶。

乃是我们每一位基督徒都应该热切盼望的，而天主的国就是爱，就是慈悲、宽仁、饶恕，只要我们常常拥有仁爱、悲悯、宽恕等美善，天主的国就在我们中间，我们也就真正成为圣神的宫殿（格前：19），基督的肢体（格前12：27），不再是奴隶

有些人甚至成为了智能手机的奴隶，受其束缚。这里只有数码斋戒才能帮得了他，过一天没有手机的日子，或者一周手机持续断网。我对圣经中的句子做了稍许改变：智能手机是为人类存在，而不是人类为智能手机而存在。

巴西虽然被奴隶的隔墙所摧毁，却在圣母黑面容的启发下找到了信仰内的合一（参阅：教宗方济各2013年7月27日接见巴西主教时的讲话）。教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。