教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

他虽然生在久远的时代，可是他今日被推荐给教会作为当今基督信徒的典范。圣人受到福音的启发，随时乐意为弟兄们奉献生命”。

教宗说：“基督信仰拉丁文学的条条大路都同向伊波纳（Ippona）,也就是今日阿尔及利亚沿海的安纳巴，昔日奥斯定担任主教的地方；而从这座罗马帝国的非洲城市又散发出日后基督信仰以及西方文化的许多条道路”。　　

但在工业化的今日社会中，因为上班工作的关系，教会劝勉教友以其它克苦代替斋戒，比如戒酒、戒烟，放弃正当娱乐等。此外，教会也劝告教友多行爱德工作，以弥补过犯缺失。

由於生活於今日的我们和耶稣生活的时代，存在着完全不同的时空差异，我们必须先对善牧的比喻有进一步的了解及认识。耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。

同时，由于所发现的许多礼仪文献，今日大家对东、西方礼尚未形成之前的初世纪的礼仪传统，也有了更深入的认识。

牧人们今日照顾那些长期受到极权压迫的羊群，教宗要求这些牧人肩负起「宗教教育的使命」，以高水平的表现「胜任教育界的工作」，因为今日世界充斥着「世俗主义」和「相对主义」。

今日的人仍在寻找恰当的语言、基督的语言；这语言不是强硬且高高在上的、而是温和的，所有人、尤其受苦的人都听得懂。耶稣以仁爱的语言向人传达天主的伟大，使用仁爱语言的人能为基督作见证。　　

刘姐姐深有感触地对我说，天主就这么神奇和伟大，让一个一无所知的男孩子，变成了今日全市著名的青年企业家，拥有一个具有相当规模的大企业。如今，她住的是首富聚集的高档别墅，她的女儿也嫁给了一位房地产开发商。

教宗表示，耶稣为我们开辟了一条新道路：在繁多的规章和规定中，昔日和今日的法律条文中，耶稣打开了一道缝隙，让人发现两个面容：一个是天父的面容，一个是弟兄的面容。