本报讯5月30日，山西太原教区北寒堂口23位慕道者在圣神降临节大礼弥撒中领洗入教。这些新教友是在参加了该堂口于2月份举办的要理学习班，又经过本堂神父和会长的严格考核后才领洗的。

信德网讯2009年5月14日是玛弟亚宗徒庆节，苏州教区的神职队伍又增加了新生力量，朱才龙执事在神圣而庄严的歌中，在天主的台前宣发了神贫、贞洁、服从三愿，并通过主教的付手成为了天主的司祭。

　　信德网讯　为勉励大家效法圣保禄的传教精神，6月22日上午，全国修院受各教区的委托，在圣保禄年即将开幕之际，由修院常务副院长陈书杰神父为神三班16位修士主持授予了读经职和辅祭职。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。

求天主父或长兄耶稣面对面聆听我，求圣神在我心灵中帮助我，邀请我心爱的已逝亲人或圣母圣人和我一同求天主，就安安心心地祈祷吧！口祷诚于中，形于外！口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来，请天主老爸聆听。

二、六个“需要”1、福传之前需要祈求天主圣神的光照与指引正如我们的主耶稣所说的：“你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为三界二十八天。

教宗强调，修和是圣神的恩典，我们只有藉着主耶稣与天父和弟兄们和好，才能真正享有平安。　　教宗指出，罪过的赦免并非我们努力的结果，而是靠治愈我们的圣神恩典。他说：我们不能给自己赦罪。

但是，这条路我们不能独自行走，还需要圣神的介入。　　教宗最后说：认识耶稣是圣父的一项恩典，祂使我们认识耶稣；认识耶稣是圣神的工作，祂是伟大的工作者。祂不是工会领袖，而是伟大的工作者，始终在我们内工作。