信经告诉我们他因圣神，由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。的确，为了与我们同行，他隐没了他天主性的尊威，成了与我们无异的人（斐2：6-7），唯一不同的，就是他没有罪过，也不犯罪（希4：15；若8：45）。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，那一年正逢凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈已满，无法入住，他们只好在野外的一个山洞里住下。

圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中，好像玛利亚一样，藏在心中反复思量。

后来他找到当时的张银林神父（现在已是安阳教区主教），告诉神父自己想领洗进教。张神父告诉了他领洗条件——需要学习一些教会道理和经文。他照做了。2005年圣诞节，张建斌在张银林神父的手中领受了洗礼。

林国权先生去世比较早，1983年黄人去宜山教堂买祭台上用的烛台，接待的正是林国权先生，黄人向他汇报了祈祷所的情况，当他得知是为新开办的县城祈祷所购置物品时，就免费慷慨赠送。这件事黄人至今记忆犹新。

鬼魂现身是很吓唬人的，清朝文学家黄宗泽的《点绛唇》里的一位女鬼，因寂寞难耐，出来寻伴侣，令人毛骨悚然：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞泉台，今夜呼君遍。

在「时期一满」(迦4:4)，上主的天使向纳匝肋的童贞玛利亚报喜，天主圣神「至高者的能力」将临于她、庇荫她。那要诞生的圣者，将称为天主的儿子(路1:35)。

圣母的节日有：12月8日「圣母无玷始胎节」1月1日「天主之母圣玛利亚节」8月15日「圣母蒙召升天节」以上的圣母节日，都标志着圣母在基督救世工程上的角色，及基督救恩在圣母身上的体现，并作为我们得救的先声。

现将2001年金鲁贤主教在金泽聚会上对上海教区神父的讲话予以刊载，切愿能对今天的中国教会起到警示作用，也希望大家回应讨论。

次日，我为母亲切开了一个她习惯每日必吃的大红石榴，我们娘俩一起开心地分享。母亲对石榴籽的喜爱，几乎到了“迷信”阶段。平常每日几乎天天吃一个石榴，住院次日又高兴地吃了几十粒。