有时因为朝圣者众多，本堂王雷振神父就把自己的房间让给朝圣的教友住。湖南衡阳教区45名修女、教友，在曾令超、刘卫东两位神父的带领下，踏上了慈悲年朝圣的旅途。

由全球各民族所签署的这个宪章提出了作为国家与国际法律、制度、共同生活系统依据的价值观与普遍性道德原则。

那些自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（格前十：12）。为你们的婚姻祈祷，不受任何人和事的破坏。求天主来保全你们的婚姻，祝福你们的婚姻，让天主成为你们婚姻生活喜乐和幸福的源泉。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

从11月底，陆征祥与俄驻华公使库朋斯齐在北京谈判，双方围绕各自的基本立场“迭次协商，互提条款，历时半年之久，会议至30次，始克议定条文六款”，为《中俄协约》。

面对严峻的福传局势，白万庆提出了自己的建议：发展小羊栈。教会是大羊栈，教友家庭是小羊栈。只有让小羊栈发展起来，教友才能把羊赶到大羊栈里。我现在要求夫妻俩和睦以后，回到家中必须与父母姊妹弟兄也都和好。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

无奈之下，在经广东省天主教教务委员会同意后，筹备小组遂向一会一团和北京教区提出了支援神父的请求。1993年，北京教区任力军神父应邀到深圳服务；1996年，济南教区胡国华神父应邀到深圳服务。

我们基督徒相信，在教会内，我们全部都是单一身体的肢体，所有人都是必须的，因为每一个人都按基督恩宠的程度，为众人的益处，赐予恩宠（参阅弗四：7、25；格前十二：7）。