在帕斯卡的笔下，天主不是“抽象或宇宙的神明”，而是“一个人的、召叫人的天主，以及亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，又是靠得住、有情感和喜乐的天主”。

通过选择了基督徒，特别是主教神父作为天主新的临在，从昔日的圣神降临节开始，直到今天，天主通过自己召叫的人，已经将天主的圣爱和临在带到了世界各地。

信者团体不是寻求一种特权，而是一个蒙救赎的家庭，我们不是由于我们我们的价值，而蒙召带福音进入这个世界，而是由于天主的恩宠、由于他的慈悲、由于信赖他代我们负担我们所有的限度和罪过。

保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。（格前1：22-24）在此十字架对基督信仰具有以下意义。

为此，《指引》在一开始就鼓励信友在信德年里到圣伯多禄宗座处朝圣，宣认对圣父、圣子及圣神的信仰，与蒙召在信仰内坚固自己弟兄（参路22：32）的那位保持合一。

作为圣召的一种，经营好家庭，是善会会员的使命之一。从自我做起，圣化自己，就要求每个人有生命的真正改变。

七岁开始在农场干活，一开始他就把司铎的职务看作是一种祈祷的圣召若翰玛利亚维雅内生於1986年5月8日午夜前。生於离里昂市约6英里的达地利。他的家族几代人有一个农场。

圣母的节日有：12月8日「圣母无玷始胎节」1月1日「天主之母圣玛利亚节」8月15日「圣母蒙召升天节」以上的圣母节日，都标志着圣母在基督救世工程上的角色，及基督救恩在圣母身上的体现，并作为我们得救的先声。

由此可见，天主第一诫在向人启示关于天主本身的真理之外，同时也启示了关于人本身的真理：人生来是蒙天主召邀：与天主建立和发展相爱关系，以求与天主共融于爱、结合为一，分享天主的永生永福。

我们再听听圣经的教导：弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由；但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事（迦5：13）；天主是公义的，不会忘掉你们为了他的名，在过去和现在，在服事圣徒的事上所表现的爱德