“两千年来，教会在罗马推行其使徒工作，宣讲基督的福音，投身于爱德工作，教育青年，照顾受苦者，为我们中间的最弱小者服务，培养各种才华。

主礼陈神父在弥撒讲道中勉励发愿的谢修女，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿，善度“贞洁、神贫和服从”三愿生活，效法圣母芳表、步履圣人芳踪，践行基督爱德，为教会服务。

主教在讲道中追忆了随兰修女在世时践行信仰、无私奉献的圣德事迹，强调死亡并非生命的终结，而是与主同在的新开端，鼓励教友们传承修女的爱德精神，珍惜当下的信仰生活。

我愿意缅怀一位当代的英勇见证者，安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父，在土耳其传教的罗马教区司铎。

既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。她召集以民北方的各支派在大博尔山与息色辣所率领之敌军交战。

另一位代表匈牙利精神复兴的人物是伯多禄．埃尔德（PeterErdo）枢机，他是枢机院里一位年纪较轻的成员。他于一九五二年出生在一个秘密实践信仰的虔诚家庭。

因为我在修院并不是德学优秀的好学生。我走上圣秩的道路，今日想起来的确不是件容易的事啊！但天主既然让我领受了,我就在这神圣的铎职上朝乾夕惕,善自奋勉,盼望此生不辱厥职。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

同样地，每年十一月三十日是君士坦丁堡东正教庆祝安德肋宗徒的节日，因为安德肋宗徒是希腊教会的创始人。届时圣座也派遣重要代表团赴土耳其的伊斯坦布尔，参与东正教最高领导人主持的祭礼。

教宗向参与弥撒的信友们说，我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德，望德和爱的，要忠于古老的传统，以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。