当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。它的遗址，就是现在的“大三巴牌坊”。他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。

５月１８日，北京东交民巷堂朝圣团一行近３００人在李山神父、张洪波神父的带领下，驱车到津朝圣，上午先到达望海楼教堂，教友们在此咏唱圣歌，朝拜圣体。中华圣母节，到望海楼朝圣，是沿袭了近百年的传统。

除了平常星期天带着儿子一块上教堂，望弥撒外，在生活、学习上，对儿子关心得太少了。唉，儿子呀儿子，你原本不该经受这么大的灾难，失去了疼你爱你的父亲？

我出来做修女，父亲由敌视教会变成恨之入骨，一腔怨气都撒在家中其他成员身上，首当其冲是母亲，他控制母亲的自由，尤其不能去教堂。圣诞夜，母亲也在游行的队伍中没有按时回家。

她总是不忘祈祷，即使刮风下雨，也挡不住她去教堂的脚步。

一些堂区教友于弥撒后，亲自到他离教堂半公里的寓所祝贺他。本地教友都昵称他为“安图神父”，但有些教友现在已在谈论应如何称呼主教，每次见到他又应否亲吻他的权戒。

我出生在一个教友家庭，从记事起，常看到爸爸妈妈跪在家里的椅子上默默地祈祷，那时正是文革，所以没有教堂可进。

申修士：我出生在韩国的大邱，我家是个传统的天主教家庭，并且我们家离教堂非常近，父母都很虔诚。我从小就很想把自己奉献给教会。

但更多教友无法接受女孩辅祭，因为从古到今没见过女孩辅祭，他们认为神圣的礼仪因女孩辅祭而俗化，于是女孩辅祭给他们带来了很大的困扰，甚至因此而不再进教堂。

他们自以为是天主的管家，使自己的教堂在外表上看来井然有序，清洁美观。他们也会想办法，使自己在公共事务方面发生强大的影响力，受到人们普遍的崇敬。