有一条鲍鱼，因怕被梭鱼吞食，或被人捉去烧成鱼汤，便修了一个只能容下自己的洞，整天躲在洞里打哆嗦，每天只小心翼翼的在洞边找几个小嘎渣充饥。它坚信，不吃不喝总比送掉性命好。

所以，西方有句箴言：“忠诚既是一种品德，更是一种能力，缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。”但就我个人理解“忠诚”首先因该是针对自我的，其中包括自我的人格、良心、品德。

大约发出了100份请帖，有75至80人应邀来到。这特别的下午“茶点”在古老雄伟的萨西亚圣神建筑群内的庭院中进行。

当天的福音叙述耶稣讲的一个比喻，有一个人设了盛宴，但被请的人找出各种借口不来参加（路十四15-24）。教宗的弥撒讲道以这个比喻为起点，发挥了他的思想。他说，众人都喜欢赴宴席，喜欢受到邀请。

当时生产技术水平低，农活很难干，再加上姥姥不是从小就干惯农活的人，她受的罪可想而知。被家长看不起，就得不到家中其他成员的尊重，姥姥姥爷是被大家庭孤立的人。成了家的姥姥姥爷还不时会被父亲暴揍。

罪有集体性与结构性：我们不是只有“私人罪”，还有参与或默许的“社会罪”，需要透过个人悔改与社会结构更新共同净化。教会的使命：教会应继续先知的使命，为穷人发声，为正义作见证，为受压迫者争取空间。

事实上，参加活动的信徒们发现大家在许多地方有共识，他们发起了不同宗教间的对话。孟加拉天主教主教团的宗教对话委员会秘书科斯塔修女在会上说：“诚心的祈祷和真实的宗教生活，能令人远离各种形式的暴力和仇恨。

教宗强调，低着头走路、不抬头看远方的人不是基督徒；这种人如猪一样，始终低着头，似乎我们的路到此结束，我们的旅程仅在咫尺之间，似乎我们的生命没有任何目的地和靠岸之处，我们被迫漫无目的飘荡。

展示的第一天，有朝圣者4万8千人，估计整个展示期间，朝圣人士将达到2百万人。

这里的会长有个共同特点：虽然不善言辞，但都很支持神父的工作。特别是教堂里的活儿，就是请假也一定来参加。