可是天主，我们的善牧亲自来寻找我们，而且为了拯救我们，自我贬抑直至接受十字架的耻辱。如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」

2016年6月9日，走出国门第二站——欧洲六国，刘神父亲自带我们到梵蒂冈，伯多禄大殿广场接受教宗的降福，并跨越了伯多禄大殿的慈悲圣门！

爱德是一份恩宠：它不在乎我们是谁，而在於显露上主赐给我们和我们自愿接受的那份恩宠；我们若不先与耶稣相遇，不受到祂温良和慈悲面容的催促，我们在与他人的相遇中就无法表达爱德。

但是，伯多禄的发问让我们联想到聆听的态度：在听基督圣言时，因为听者的态度不一样，所接受的讯息与所作出的反应就会不一样。

源自希腊的古代奥运会，原本也是作为一个宗教祭祀性赛会，包含着许多具有宗教色彩的庄严仪式，包括点燃圣火、火炬接力、运动员和裁判员列队走过政府官员和祭司面前，前往宙斯(Zeus)庙前奉献给守护神，并接受神祗的碰触

（玛5:22）五、是更新旧观念、改变坏习惯的好时间在一些地区，有些沿袭下来的旧风俗、坏习惯，是基督徒所不能接受的，人们把春节变成了过度娱乐消费、纵情声色的时期。

加上自己不知道灵魂的去处，身体各个机能都在衰竭下降，所以我们陪伴者要告诉亲属，在轻、柔、慢的祈祷中进行提醒安慰，并抚摸着老人的手，让她感到有人在陪伴，不要害怕，要平安喜乐地接受死亡。

德修女接受访问时，重申「心灵行旅」及「默观行」十分重要，「因为现世的人习惯于照顾『外在』的东西：我们有我们的工作、家庭、生活……有很多外在的事物，都是可见的。

有些修女被遣送回家接受管制；有些被捕入狱。70年代末，修女逐渐恢复自由，人数不断增加，到2000年，修女人数超过300位。

教宗方济各元月24日下午首次与世青节朝圣青年相聚，在巴拿马滨海地区圣母运动场接受欢迎礼。教宗邀请在场的25万青年成为「缔造相遇文化的大师与工匠」，怀抱「共同的梦想」；那梦想就叫作耶稣。