的确，和谐、合一是好的，天人合一、知行合一、情景合一，对于这些我都寻求过，思考过。但是，中国文化在近现代所遭遇的挑战，让一些中国学者认识到，我们对于传统文化必须进行创造性转化（美籍华人学者林毓生语）。

接着，拉匝禄向读者介绍了他的两位姊妹：“她们的性格天渊之别：一个爱动，一个爱静；一个善言、一个好聆听沉思；一个干劲十足、一个内向含蓄；她们各有所长，各有可爱之处。”

这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内心的圣言。这样才能默观天主的慈悲，采纳慈悲作为我们的生活方式（NO.13）论到天主的慈悲如何在主耶稣基督身上得到最完美的体现。

在第一章天主创造了万物后，我们会反复读到：天主看了认为好。但在这里我们第一次读到天主说……不好,就是那人独居不好,缺乏共融，缺乏圆满。而这个不好从上下文来看就是没有配偶。

她帮青年人介绍对象很负责任，经常先了解清楚是否热心，是否经常进堂，帮家长和青年人把好信仰关。

作为丈夫和父亲，李斌老师始终忠于婚姻圣召，无论条件好或不好，也不管环境如何变化，始终尽心尽力照顾呵护妻女。作为基督徒，李斌老师信仰虔诚，终生热心事主爱人。

4.现在，我想反省一下耶稣诞生场景的各项元素，好能欣赏它们更深层的意义。首先，寂静的黑夜，满布星星的背景。我们这样描绘，不仅为忠于福音的记载，也是因为黑夜的象征意义。

例如明路上，我们仍需要炼路上的悔改、补赎、克己等等，而在合路上也依旧需要明路上所培养的美德，只是在炼路和明路上所学习到的灵修方法，在合路时更能得心应手地整合起来，好能在与主结合的路上迈步前进。”

她演过好多次秦香莲，戏台下面的人们，都用眼泪陪伴她演出。后来改革开放后，母亲带着小妹妹，曾经跟随一个皮影戏班子，到处表演秦腔，挣点家里的零花开支，为我们挣点学费。

灵修反思：愿意跟随主固然好，但是否了解“十字架之路”的艰难？门徒生活不只是激情，而是每日自我否认。✦7「耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，可是人子连枕头的地方都没有。”」