今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。但是，第一位韩国神父：你知道些什么呢？韩国的福音是由教友传的！

我们的会议在世界处于危机四伏的背景下举行，这个世界的创伤和可耻的不平等在我们心中产生了痛苦的共鸣，使我们的工作变得特别沉重，尤其是因为我们的与会者中，有来自遭受到战争肆虐的国家。

——原载2007年9月《国家历史》

他听了神父的话，横下一条心，到县、市多次求助，终于跻身只有搬迁户才能享受的“5+1”工程（国家给每户补助5000元，每人又再补助1000元），何神父又帮他借钱，盖起了新房，这年9月，他的父亲去世，何神父全力帮助他料理丧事

亲爱的兄弟姐妹们，让这隆重的一天的光芒来照耀我们；让我们怀着真诚的信心向复活的基督敞开我们，好使巴斯卦奥迹更新的力量彰显在我们每个人身上，彰显在我们的家庭、我们的城市、我们的国家、以及世界各个角落。

它邀请我们重新发现与上主相遇的喜悦，召唤我们在灵性上更新，并且要求我们投身于世界的改变，使这时期真正成为一个喜乐的时期：成为我们大地母亲，那片被利润逻辑摧残的土地的喜乐时期；成为那些承受不公债务重压的贫困国家的喜乐时期

这些人权不是凭借个人或父母，也非代表社会和国家的让步！它们属于人类的本质，是人类由生命来源所获得赋予的。

中国开始在全国推行火葬，我们所在的华北地区应该是有任务的，于是我们这群懵懂的孩子被派上前线，拿着铁锹掘人祖坟，我是掘过别人祖坟的，几个村子的中学生互相掘祖坟，这多么可笑，可孩子们干得很起劲，这就是我们的国家教育

他和妻子的婚约，国家要他治理，对父母的义务，对国家的义务，没有一样能够达成，孝悌忠信这些最基本的，他自己能不能做到这些众善呢？我看，他连最基本的这几个善都无法做到，都是亏欠的。

然而，在1950年6月召开的第一次全国高等教育会议上，新中国首任教育部长马叙伦专门对闭门读书的教育予以批判：决不能重蹈过去所谓‘为学术而学术’的覆辙，忽视人民和国家的需要。