我们基督徒的乐观主义是建立在一个活泼的望德上——意识到所有的事情都导向天主的光荣，导向在祂的平安中最终的圆满，以及在正义中肉身的复活，“渐渐地光荣上加光荣”（格后三18）。

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

（三）拉丁文Papa的多个汉译名尝试自明末来华传教士与中国士人学者在翻译“Papa”（罗马主教）这一称谓时，创制了两大译名方法，并尝试了多种译法。

三、塞里托教堂（CerritoChapel）这座圣堂的位置正是当年胡安·迭戈第一次见到圣母的地方，也是采集玫瑰花的地方，那时圣母显玫瑰花奇迹，让胡安·迭戈以玫瑰花为证物，带去见达弗雷·苏马拉加（FrayJuanZumarraga

问题三：善行的召叫教宗，我叫威尔（Will），今年20岁，来自美国。我想代表外面众多、心中渴望更有深度的生命的年轻人向您提问。即使乍看之下，我们被认为是肤浅、轻率的一代，但我们仍然被内在生活所吸引。

其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

她事事走在我们前面，是我和姐妹们修道生活的楷模。她以赵庄修会为家，事事为我们着想。每次往返香港和赵庄，她都是满载而来，空手而归。每次我们去堂区服务或外出回来晚了，她在家会一直等着我们。

三．礼仪本地化的必要性礼仪本地化的重要性和必要性主要基于文化，神学，和礼仪原则等。具体来讲，礼仪本地化的必要性可以从以下几个方面来说明。

一天夜里，火车突然停了下来，原来这列三等车只载劳改犯到当地，要继续东走，必须自带行李，翻山越岭地步行到下一站，一个叫赤塔（Chita）的地方。这是西伯利亚旷野中一个荒凉的镇。

汉族的姓通常是一个字，复姓已经很少见，从来没有过三个字的姓。原本我祖父的名字，应该是赫舍里·英华。后来参加了改良派，他就改名为英华，敛之是他的字。中国人一般有两个名字。