这是福传中因这一系列福传方式的得当而获得的显著成绩。也是福传工作人员付出血汗的结晶。然而，教会达到这样的境界，我们的福传工作就需做得更细了，其中的“家访”便是之一。

“十年动乱”中，王神父因坚持真理、不背叛自己的信仰，直到被批斗、关押至死，而他高贵的灵魂伴我度过了十年牛棚。牛虻告诉我们，你可以砍掉一个人的头颅，却无法砍掉他灵魂的高贵。

“做不到”是因虚荣心在作怪，怕丢面子，怕别人好奇的眼光，不敢在众人注视下泰然自若地与弱者同行，不敢在大庭广众之下为他们服务，“爱“并没有在我心中扎根。我和那两位教友的差距不在理论而在行动。

直到近几日，因牧灵之故，探望一位中年病人，发现他的鼻梁上捂着一团纸，揭开看，整鼻梁子像个血团，不时地往外涌着血，一股臭味从他身体的不知什么部位发出，熏得我倒吸了几口气。

半个世纪过去，1991年，已经成为上海图书馆一部分的徐家汇藏书楼，因年久失修和地铁施工等因素，出现地基下沉、墙体开裂等险情。当时，巴金、苏步青等社会知名人士发表了紧急呼吁，有关方面则积极采取各种措施。

然而此四十天在古代也并非每天守斋，因为主日并非守斋日。由于四旬期中共有六个主日，实际上只有三十四天守斋，如果把圣周五、六两守斋日加上，则共有三十六天守斋。

教会在考验和苦难中前进，因主所许的圣宠的力量而得到鼓励，使她在人性的懦弱中不失其全盘的忠贞，且要以堪当基督净配之身自处，在圣神的推动下，不断地革新自己，俾能从苦路进入不会没落的光明中。（待续）

因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。在最初只是在圣周六至星期日的夜间举行。到第四世纪时，才逐渐发展成为三天的庆祝。

三十年来，因信仰问题她与丈夫、儿子不停打闹，为丈夫参与弥撒而摔碗摔锅成了家常便饭。最近几年，董想秀打麻将已到了痴迷程度，任何人都不能说服她。

当时，正值国家处于困难时期，他曾为难以数计的教内外老人，因吃了糠面窝头，数日大便不下而洗肠通便，解除人们的燃眉之急。1960年的一天，有个教外“五保”老人，四日大便不下，来找神父医治。